虎娃接下來所走的這條路，假如少務或盤瓠在，一定會覺得很熟悉，自從離開威據城之後，就是回溯當初他護送少務歸國的故途。虎娃此番向南去，漸漸又來到蠻荒，前行的方向便是飛郎所在的羽民寨。

少務得知虎娃將要到帛室國行游，曾特意囑托，假如順道可以去羽民寨找飛郎一趟，對其說一些事情。除了少務所托，虎娃自己也想去看看飛郎，經歷了巴原上百年來最為壯烈的國戰和百川城之會，他也更願意去蠻荒深處，找尋與體會某種曾經的心境。

羽民寨雖隱秘，但飛郎上次已指過路，險峻的深山以及彌漫的瘴氣並沒有造成太多困擾，虎娃很順利地抵達了這裏。這處妖族村落常年沒有客人到訪，上一次的客人就是虎娃和少務他們，如今虎娃又來了。

飛郎非常高興，虎娃也受到了這裏的族人們熱情的歡迎。走在熟悉的村寨中，那峭壁上的巖洞以及建在樹上的巢屋，都還是老樣子。族人們如今經常談論的新奇事，還是虎娃與少務上次的到訪，那一切仿佛就發生在昨天。

羽民族人集體狩獵與采集食物，所有物資都在村寨中共同分配，每天晚飯後，他們會圍著火堆跳起怪異的舞蹈，神情顯得很是陶醉——這就是每天的娛樂。虎娃坐在火堆邊看著這些長著翅膀的妖族，恍然間思緒仿佛飛出了很遠。

這裏是南荒，而虎娃的家鄉遠在北荒。如今虎娃暫時還不能再回山水城，那麽來到這裏，忘卻巴原上的紛爭、不見繁華的人煙，眼前是原始古樸的景象，仿佛時空又回溯了萬裏千年。他已經走過了太多的地方、太多的年代，此刻好似又回到了一個起點。

可是世事不是說忘就能完全忘記的，他又想起了少務的托付。還沒等虎娃開口，飛郎就很興奮與好奇地打聽起這兩年他在巴原上的經歷，虎娃一開口便講了整整一夜。從他當初護送少務歸國，直至不久前的百川城之會。

虎娃經歷的就是巴原上百年來最重大的事件，他本人便身處風起雲湧的最中心，由他親口講述，聞者更覺驚心動魄、神往不已。飛郎聽得是那麽專註，兩人身邊還圍了一大群羽民族人，所有人都被虎娃的講述吸引了，幾乎連眼睛都忘了眨，也忘記了天光已重新放亮。

少務並沒有讓虎娃來找飛郎做什麽，只是托他將這段時間的經歷告訴飛郎。這裏只是地處帛室國南荒、幾乎與世隔絕的妖族村落，少務不可能直接命令或征募這一帶的族人為巴室國效命。但少務很聰明，他就是希望這些人聽到虎娃的講述，自己對山外的巴原產生按捺不住的興趣。

山外的精彩，令飛郎感覺心潮起伏甚至熱血沸騰。當虎娃告辭離去之時，他主動說道：“師兄，自從到武夫丘學藝之後，其實我就不甘心一輩子只困守蠻荒直至終老。我的內心中也希望像當年的武夫祖師、像小路師兄你這樣，能在廣闊的世間有一番作為。

可是我身為羽民族人，出現在武夫丘那種地方還不令人太過驚異，但在巴原腹地，恐怕就會被人視作怪物了，所以也不便遠去人煙繁華深處。可是少務師兄如今身為巴君，不知有沒有用得著我以及我們羽民族人的地方？”

虎娃暗嘆了一口氣，少務身為一位出色的國君，懂民心的前提當然是懂人心，他什麽都不用主動說，只要讓虎娃來一趟，講述巴原上種種波瀾精彩，飛郎自己就會有這樣的想法，此地很多年輕的羽民族人也與飛郎一樣。

虎娃笑道：“飛郎師弟，你若想率領一批族人去巴原上看看，或者像瀚雄那樣建功立業，也不必著急。少務師兄當初說過，他會專門派使者來此地找你的，而我只是行游途中恰好路過來看望你，將來你可將自己的想法再告訴少務派來的使者。”

如今巴原上的國戰剛剛平息，暫時不會再有大規模的沖突發生，而這裏與巴室國之間還隔著帛室國，少務也不便立刻派使者來收編與訓練羽民族人的軍陣。可是虎娃很清楚，巴原各國之間的矛盾並沒有消失，反而在暫時的平靜中更加深化了。

各國之間的沖突遲早會再度激化，到那時恐會爆發得更猛烈，甚至不以少務的意志為轉移。而少務有一統巴原之志，就必須要全力應對。少務將來所要面對的最大的對手，便是帛室國及其國君帛讓，假如到了那個時候，的確很需要飛郎以及羽民族這支奇兵。

……

離開了羽民寨，虎娃又去了橫連山。琮餘料得不錯，虎娃既然來到帛室國，當然要去見見羊寒靈。而在眾獸山道場外意外發現了羊寒靈的行蹤，虎娃就更要去找羊寒靈問清楚了，同時他對這位大成妖修的修行也很感興趣。

從羽民寨往東偏北方向前行二百餘裏，便到了橫連山地界。這條山脈處於帛室國統治的邊緣地帶，綿延百餘裏，並不算太高，地勢卻十分陡峭，從東往西如一把立起的長刀，刀刃朝上便是其山脊。

山勢雖險卻擋不住虎娃的腳步，他便沿著陡峭的山脊線行走，遙望著南北兩麓的風光，感覺有點像當年行走在西界山中。但此地與西界山也有所不同，兩側都有不少村寨分布，北側的村寨與巴原腹地相連，因此顯得較為富庶。

橫連山南側的村寨，雖然地理位置距北側不遠，可是這一帶的族人想要進入巴原腹地，由於陡峭的橫連山阻隔，往往要繞行百裏之遠，交流與交通都十分不便，因此顯得較為偏僻落後，民生風貌都保持著相對古樸的狀態。

虎娃一路走一路看，前方就到了橫連山的主峰。在那怪石叢生的高處，便是肖神以及羊寒靈的洞府，這兩位山神各自清修的位置隔著峰頂，但距離並不遠，而如今只剩下了羊寒靈。

虎娃沒有登上主峰直接去洞府中找羊寒靈，他朝南面的山下走去，進入了當地最大的一座村寨。不同的村寨雖各有特點，但自古人們聚居處都符合類似的規律，它建造在一處緩坡上，山洪爆發時沖不到此地，附近有水源以及相對平整的、可供開墾的谷地。

已開墾土地種植作物，就說明此地與巴原上一樣也進入了農耕文明時代，但村寨的北面就緊鄰著野林，他們平常也會狩獵，並在山野中采集各種天然的食物。虎娃進入村寨觀察這裏的人們，卻刻意隱匿了身形、沒有被人們發現。

與他的家鄉一樣，此地村寨族長的地位同時也相當於祭司或巫師。這個村寨的族長是一位四十多歲的男子，也不知修煉的是何種巫法，擁有相當於二境的修為，也是族人中知覺最敏銳、力量最強大的一位。

族長率領族人們向山神獻祭，不僅在每年春耕、夏芒、秋收、冬歇時節，也在每一次外出狩獵之前、收獲而歸之後，他們祈求著也在感謝著神靈的護佑。另一方面，族長在村寨裏掌控“火”，並負責指揮族人燒制各種陶具。

這是從遠古時代保留下來的習俗，人們對火感到敬畏，像膜拜神靈一樣崇拜火焰發出的光和熱。如果說此處和虎娃的家鄉有什麽不一樣，就是他們的祭壇不在村寨的中央，而在村子後面的高坡上、靠近密林的邊緣。

虎娃穿過村寨來到這座祭壇邊，擡眼望去便不禁露出了笑意。這是用平整的塊石壘起來的一座三尺高臺，上面是放祭品的地方，而在高臺後側卻有一座石像。它原先就是山坡上突出的天然巖石，經過了簡單的人工雕鑿，大致能看出一頭巖羚的輪廓。

最特別的是巖羚頭上那一對展開的彎角，竟是以當地出產的一種玉石雕成，然後再鑲嵌上去的，打造的過程頗費功夫，顯得異常精美，與那粗糙山石形成了鮮明的對比，一眼看去使人們沒法不註意到這對漂亮的玉角。

這裏的族人不可能了解羊寒靈的修行，不知那一對角就是羊寒靈以原身之物煉成的法寶，可化為漫天飛舞的鋒芒。但這座雕塑對羚角的處理，卻谙合了那位妖修的神通法術。在祭壇兩邊的巖壁上，還有很多地方被簡單地磨平，留下了很多幅巖畫。

這些巖畫或斑駁或清晰，用簡單而抽象的線條描繪出當地族人狩獵與收獲的場景，有些已經是很多年前的遺跡了，如今已難以辨認。虎娃在家鄉的寨墻上，也見過不少這樣的畫面，雖然遠隔整片巴原，兩處人們不太可能有過交流，但很多構圖竟驚人地一致。

走到這裏，宛如又走進了一條穿梭時空的長廊，虎娃在漫步間看著那一幅幅巖畫，仿佛也在旁觀著一個個曾經發生過的故事，其中蘊含著人們的願望與祈求……

入夜之後，坡下遠方的村寨已陷入沈睡，虎娃從背包中取出一個白色的、散發著淡淡天然醇香氣息的木匣，打開後裏面是一匣線香。這是少務送給他的祭神之香，也是出自孟盈丘的珍貴物產，有安神清心之妙，命煞就曾在百川城之會上點燃過一支。

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